Дни ХаБаДа, 10 швата 5730

Начало "покорения мира" фарбренгенами Ребе, передаваемыми прямым включением во все концы мира

На фарбренгене 10 швата 5730 года, 20ого года руководства Ребе, заговорили о "покорении мира", это был первый раз, когда фарбренген транслировался во все концы мира. Он состоялся в моцей шабос. В пятницу перед этим в 770 состоялось завершение написания Сефер Торы, посвященной встрече Машиаха.

Дни ХаБаДа. 10 швата 5674

Исталкус рабанит, праведницы Ривки, жены р. МоАРаШа.

Рабанит Ривка родилась в Любавичах в 5593 году у р. Аарона сына р. Мойше Александрова из Шклопа и р. Хая Сара дочери р. Эмцои.

Еще в детстве она осталась круглой сиротой и воспитывалась в доме своей бабушки р. Шейны, жены р. Эмцои. В 5609 году ее выдали замуж за двоюродного брата р. МоАРаШа.

Р. Ривка была известна своей добродетельностью и добрым сердцем, помимо всех своих других качеств характера. Она постоянно занималась помощью в устроении праздников для бедных семей, а когда была основана ешива "Тохей Тмимим" она взяла на себя заботу о питании студентов. Она сама следила за приготовлением еды, а когда ребята ходили кушать- интересовалась их успехами в учебе и просто общим устройством.

Рабанит знала очень много историй. Так говорил про нее ребе РАЯЦ:

Каждый день, когда я возвращался из хедера, я шел к свой бабушке, госпоже Ривке, и просил ее рассказать мне какую-нибудь историю.  Это продолжалось вплоть до ее исталкуса. Ее истории занимают особое место в моей памяти.

От нее мне удалось услышать очень много историй. Часть из них я, имея на то разрешение, раскрыл, часть же так и останутся втайне, как завещал мне мой отец...

Про ее страх перед мужем рассказывают, что как-то она, выходя из кабинета своего мужа, прищемила дверью свое платье, и так и осталась стоять, боясь побеспокоить мужа. Когда р. МоАРаШ через несколько часов открыл дверь кабинета и увидел ее стоящей рядом, он воскликнул: "Ты все еще стоишь здесь?!".

Рассказывают про нее, что когда до нее дошла весть, что один из ее сыновей занялся торговлей, она очень сильно переживала, плакала несколько дней и ее никак нельзя было успокоить. Сама она сказала, что когда ее муж ушел из этого мира, она не плакала, так как знала, что это желание Всевышнего, но то, что сын занялся торговлей - это точно против Его желания, потому то она и плачет.

Зимой 5674 года она сильно заболела и 9 швата, когда болезнь усилилась, стала говорить по поводу р. Цемах Цедека и своего мужа, р. МоАРаШа. В эрев шабос, 10 швата, утром,после Криас Шма и молитвы она покинула этот мир.

Незадолго до своего исталкуса она сказала одному хасиду, что у нее были простыни, которыми вытирали после исталкуса наших рабеим, но она не могла их найти. И лишь недавно - нашла...

Учреждения, носящие название "Бейс Ривка" - названы так в честь нее.

Место ее упокоения в Любавичах, рядом с р. Цемах Цедеком и р. МоАРаШем.

Дни ХаБаДа, 10 швата 5711

Ребе говорит первый маймор "Боси легани..."

из дневника одного из тмимим

В субботу перед 10 шватом мы молились в зале Ребе, душа его в раю, так как все еще длился год скорби. Внизу мафтир взял Ребе. Он сильно плакал во время чтения мафтира, особенно во время стиха "Не бойся, раб Мой, Яаков". И так же во время благословения "ибо в Имени Своем поклялся Ты, что не потухнет свеча его вовеки..."

В ночь и днем 10 швата Ребе был одет в шелковые одежды, как в субботу или в праздник. Сотни людей пришли, чтобы помолиться в его миньяне. Он очень плакал все три молитвы.

Все написали пан и отдали его Ребе, после чего поехали на оэль. Перед поездкой отдали общий пан. В бейс мидраше прочитали пан, что все анаш, в каком бы месте они ни были, просят у Ребе, душа его в раю, чтобы Ребе принял на себя руководство ими. После этого отдали пан Ребе. Сперва он отказывался его читать, но через какое-то время прочитал его со слезами.

После вечерней молитвы объявили, что фарбренген с Ребе состоится в 8 часов. Бейс мидраш был заполнен, было много людей и не имеющих отношения к ХаБаДу.

Чуть позже восьми зашел Ребе. И тут же сказал:

- "Когда пришел в город - веди себя соответственно обычаю", обычай этой страны, что доводим до блеска то, что и так блестит. Раби сказал, что есть три вещи: любовь к Б-гу, любовь к Торе и любовь к другому еврею, и все это - одно, не возможно отделить одно от другого, все это как одна сущность. А если ты держишься за часть сущности - держишься за всю!

Через некоторое время встал один из пожилых хасидов и сказал громко Ребе:

- Сиха - это очень хорошо, но община просит хасидский маймор!

Настала полная тишина и все устремили свои глаза на Ребе.

В 10:40 Ребе начал первый маймор "Боси легани...". В конце маймора Ребе объяснил задачу нашего поколения, 7 поколения, и речь его была со слезами.

После маймора он сказал:

- Слушайте, евреи! В ХаБаДе рабеим всегда требовали от хасидов, чтобы те работали сами, и в этом отличие ХаБаДа от польского хасидуса. Мы поможем всем, чем сможем, но надо помнить, что основное - работа своими силами!

Дни ХаБаДа, 10 швата 5710

Принятие правления Ребе

Дни Хабада, 10 швата 5710

Исталкус р. РАЯЦа

из дневника одного из тмимим

...Ночь субботы главы Бо, заря 10 швата 5710 года. Учили немного маймор "Боси легани...", который вышел к этому дню. Кто-то заметил, что на титульном листе не хватает йуд в шлита...

Утро субботы, торопимся в 770, ведь Ребе должен подняться на мафтир так как сегодня - йорцайт его матери. Наверняка на мафтир будет давка, как обычно.

Подходим к углу Истерн Парквей, навстречу к нам идет негр-почтальон, он зовет нас и говорит, что...  у нас твердая вера, что Ребе приведет нас к Машиаху, и она отгоняет все сомнения, которые вызвал рассказ негра. Однако у кого-то начинают кошки скрести на сердце, мы ускоряем наши шаги... как может быть...

Приходим в 770, бейс мидраш пуст, кто-то в коридоре читает теелим, мы спрашиваем, что случилось... нам советуют поторопиться в микву.

Все еще не верится... по пути в микву мы слышим саму горькую правду в нашей жизни. В микве встречаем зятя Ребе, не уверены, знает ли он сам об этом, но скоро сомнения пропадают. Из того, что он говорит, что миква будет открыта весь день мы понимаем, что он в курсе.

Торопимся обратно в 770, поднимаемся наверх и там говорим теелим, многие тмимим уже тут, у всех стоят слезы в глазах, сердце ноет, мысль гонит мысль. С каждой секундой людей все больше и больше и все громко плачут... Дверь в спальню открыта, ясно видно... там, на кровати, под простыней... находится величие наше и слава... сердце сжимается...

Д.Р. Зеликсон рассказывает, что утром в 7:50 ему позвонили, чтобы он срочно прибыл. Когда он пришел, то нашел Ребе в начале агонии, он сделал два сильных укола, но ничего не помогло... дыхание было тяжелым. Полиция принесла аппарат для искусственного дыхания, но никакой пользы...

В 8:07 ангелы-мучители победили, и отец наш, поднялся на колеснице в небеса....

В воскресенье, 11 швата, проводы. В 12:30  гроб перенесли из спальни в комнату рабонит, а оттуда спустили по лестнице и вынесли через главный вход на улицу. Горб покрыт и черным субботним покрывалом. Ужасная давка, каждый хочет хотя бы прикоснуться к гробу, мужчины падают в обморок, у одного - сердечный приступ. Гроб стоит на месте не имея возможности двинуться. Пытаемся навести порядок, но безуспешно. Вносим гроб в машину и так продвигаемся до здания ешивы на улице Бадфорт, а оттуда проводы направятся на кладбище в Спрингфилд, Лонг Айленд.

Начинают спускать гроб в могилу... уже никто не плачет...сил нет и чуства притупились. Все стоят молча, как привязанные к своему месту.

После 45 минут насыпан холм над учителем наши, отцом нашим, и горечь наполняет сердца. Торопимся в 770, молимся минху и сидим шиву, снова слезы, снова теелим. Стоим в святой комнате и глаза устремлены на трон... и сердце отказывается верить...

Место упокоения - Нью Йорк.