Кицур: Напоминается, что нам заповедано в законах изучения Торы выбрать постоянное время для изучения Шульхан Аруха, чтобы знать, как правильно поступить в любой ситуации.
вторник, 12 мая 2009 г.
Кунтрес "Молитва" 17 - 2
понедельник, 11 мая 2009 г.
Краткое изложение законов отношения между людьми. Законы ненависти и злопамятства
- Есть мение, что человек, решивший отомстить, хотя еще и не отмостил, все равно нарушил запрет "не мсти"
Кунтрес "Молитва" 17 - 1
Так же, хочу я напомнить то, что повелено нам относительно законов изучения Торы, и о чем много раз говорил р. Эмцои в своих письмах и в предисловии на Шульхан Арух, что каждый (даже тот, кто может хорошо учить Гемору с ее комментаторами а так же книги законоучителей ришойним и ахаройним и помнит все, что он учит) обязан учить конечный закон, который надо применять на практике. И потому, каждый должен выучить Шульхан Орух аРав, часть Орах Хаим от начала до конца (где к каждой заповеди приводится хорошее и краткое объяснение). И каждый должен найти себе постоянное время, чтобы повторять эти законы и знать, как поступить в любой ситуации. И кроме того, надо найти постоянное время каждый день (лучше всего ночью, после маарива), чтобы учить книги мусара, построенные на Мидраше, Агоде и высказываниях Зоара, которые пробудят сердце к любви ко всевышнему и к Торе Его и к служению Ему
воскресенье, 10 мая 2009 г.
Краткое изложение законов отношения между людьми. Законы ненависти и злопамятства-15
- Все, что запрещено законом "не мсти" запрещено так же запретом "не злопамятствуй". Соответственно, по первому мнению, приведенному в параграфе 9, даже помнить о том, как тебя оскорбили нельзя. Как же это можно осуществить? Стоит задуматься о том, что все дела этого мира суета и не стоит принимать их близко к сердцу. Что же делать тому, кто не может настроиться на эту мысль и чувствует обиду? Стоит задуматься о том, что все, что происходит - происходит по желанию Небес, и какая разница, нанес ему ущерб этот или другой человек, и если он примет эти страдания, то ему простятся его грехи. Смотри так же "Шмирас аЛошон", врата размышления, главы 6 и 8
Кунтрес "Молитва" 16 - 3
Кицур: Объясняется, о чем должен думать бизнесмен, занятый постоянно заботами о своем деле, что он должен сделать себе непереходимый закон, что надо учиться перед молитвой, и тогда отпечаток от этого будет влиять на него весь день и даст ему возможность исполнять заповеди с энергией.
четверг, 7 мая 2009 г.
Кунтрес "Молитва" 16 - 2
И когда человек задумается обо всем этом перед молитвой, то почувствует огромную жалость к своей душе, и тогда со всей своей силой, «скажет слабый: "Силен я"[1]», встанет он на защиту своей души, и тогда, каждый миг, на который он будет продлевать своею молитву, будет как приобретение жизни для своей души на весь день. И теперь, даже когда он пойдет заниматься бизнесом – будет заметен в нем след этой связи со Всевышним, которой он смог достичь, как написано «даже когда пойду… не убоюсь я зла, ибо Ты со мной[2]», ибо этот отпечаток будет хранить его, чтобы даже в то время, когда он занимается бизнесом, он не был отделен от Всевышнего, и она же поднимает его ко Всевышнему каждый раз, когда он отвлекается от своих дел, и тем более, когда попадается ему возможность исполнить какую либо заповедь, например цдока, он сможет при выполнении ее иметь ввиду, что хочет тем самым доставить удовольствие своему Творцу (и с точки зрения принятия ярма небес, про которое говорилось выше, все равны в возможностях)
среда, 6 мая 2009 г.
Кунтрес "Молитва" 16 - 1
И еще, для пользы большого количества хасидов, я приведу здесь краткое изложение слов р. Эмцои, посвященных евреям, занимающимся бизнесом, у которых нет достаточного времени, чтобы молиться так и с теми подготовками, про которые мы говорили выше. Так вот, есть для них другой путь и состоит он в следующем: каждое утро, когда они просыпаются, они должны задуматься, что все силы своего мозга и сердца они тратят на мирскую суету, что почти вся их жизнь посвящена их бизнесу, который окружил их со всех сторон, как написано «обступили меня, окружили[1]», и тогда сокрушится его сердце, и он не будет уже с радостью до молитвы обсуждать свои дела, наоборот, он укрепится в решении поучиться хотя бы немного перед молитвой, и молиться будет не торопясь, думая о словах молитвы. Если же не устоит в этом – то тут же попадет в плен к мыслям о своем бизнесе и тут уже не поможет ему никакое размышление, как написано «кружились они, пошатывались, словно пьяные, вся мудрость их исчезла[2]», что намекает на мысли о бизнесе, которые называются «пьянство, не от вина[3]», которые запутывают мозг и сердце.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)
Сообщения
