Законы следования путями Всевышнего

12) Есть повеливающая заповедь Торы сближаться с мудрецами и их учениками для того, чтобы брать с них пример, как сказано "к Нему прилепись". Но разве можно прилепиться к Шхине? Поэтому сказали наши мудрецы, что речь идет о знатоках Торы и их учениках.
Человек должен стараться взять в жены дочь мудреца и выдать свою дочь замуж за мудреца, есть с ними, заниматься бизнесом и соединяться всеми другими способами.

Ликутей Дибурим. Ликут 3

5.

"Сколько можно простоять на одной ноге?" Есть среди хасидов такие люди, которые могут стать такими, какими хасидус хочет, чтобы они были. Но, они довольствуются внешним, у них нет порядка в своей работе над собой, работе внутренней; у них все внешне и преходяще.
Наступает элул, и у них пробуждаются хорошие стремления, они занимаются самоотчетом, смотрят, как прошел год, подводят итоги, делают выводы. И то, что получается вызывает у них страдания и ужас. Они понимают насколько они бедны, знают, что повзрослели на год, но как прошел этот год?!
Они чувствуют горечь, когда задумываются, чем закончится такая жизнь, жизнь, когда думают лишь о "завтра" и пропускают "сегодня", забывают о "благословен Всевышний день за днем" и пребывают лишь в тревогах о завтрашнем дне.
Но ведь элул это месяц милосердия, когда раскрываются 13 качеств милосердия Всевышнего, это желанные дни, и вот: их самоотчет вызывает у них желание принять на себя ярмо Небес и они приходят к твердому решению, что в будущем все будет совсем по другому.
И когда наступает Рош аШоно и Йом Кипур, они находятся в таком замечательном положении, берегут каждую секунду, чтобы ни одна ни прошла даром. Когда наступает Суккот и Симхас Тора, они веселятся. Все просто замечательно, но есть одно "но" - все это лишь внешнее. Да, они боятся, делают тшуву, веселятся, но все это не затрагивает их глубоко.

Ликутей Дибурим. Ликут 3

4. окончание

Есть такие люди, у которых с наступлением Симхас Торы пробуждается радость Торы. Несомненно, это настоящее чувство, так как в них раскрывается их "некуда", "точка", и сердцу приятно, как они радуются Торе. И эту их радость надо довести до практического выражения, установив время для публичного изучения Торы на весь год.

Законы следования путями Всевышнего

11) Человек должен постоянно размышлять о страхе перед Всевышним. П о того же, кто так не делает, сказано "И сказал Г-сподь: за то, что приблизился (ко Мне) народ этот, устами своими и губами своими чтил Меня, а сердце свое отдалил от Меня, и стало благоговение их предо Мною затверженной заповедью людей, Поэтому вот, Я опять удивлю народ этот чудом дивным, и пропадет мудрость мудрецов его, и разум разумных его исчезнет." (Ишаяу 29 13-14) и "Прав (будешь) Ты, Г-споди, если стану я спорить с Тобою; однако о правосудии буду я говорить с Тобою: почему путь нечестивых успешен и все вероломые благоденствуют? Ты насадил их, и они укоренились, пошли (в рост) и принесли плод; устам их Ты близок, а почкам (сердцу) их (Ты) далек. " (Ирмияу 12 1-2)

Ликутей Дибурим. Ликут 3

4. начало

В Симхас Тору все держатся за "древо жизни" Торы. Дети и взрослые, мудрецы и простаки, все поглащены радостью Торы и держатся друг за друга с большой любовью.
Во всем мире те деревянные столбики, на которые наматываются полотна Торы, называются "древо жизни". Однако, Тора это же мудрость и знание, и стоило бы называть их "древом познания", почему же все называют их "древом жизни"? Потому что Тора - "древо жизни она для тех, кто за нее держится", когда за нее держатся - живут! Знания людей различны, кто-то умнее, кто-то попроще, однако живы все одинаково, и тот, кто придерживается древа жизни Торы - жив.
В Симхас Тору все держатся за "древо жизни" Торы и с головой бросаются в танец Торы, танцуют с ней и веселят ее.
Однако, во время этой радости стоит задуматься: мы то рады Торе, но рада ли Тора нам? Мы ей довольны, но довольна ли она нами?
Материальную вещь можно взять без того, чтобы думать, хочет она этого или нет. Это называется "взять силой" и в таком случае ты не взял вещь, а заставил ее. Так же дело обстоит и в духовном плане - если ты принуждаешь что-то, это не называется, что ты это взял.
Мы радуем сами себя Торой, но радует ли Тора себя нами? Да, мы должны танцевать с Торой, но в это же время стоит задуматься: рада ли нам Тора? Это размышление пораждает решение принять на себя царство Небес, установить время для изучения Торы и порядок служения на весь год.

Законы следования путями Всевышнего

10) Тот кто не остерегается какого-либо греха, известного всем, и не собирается что-либо с этим делать, называется мумр в отношении этого греха.

Об истинности веры можно судить по толщине коры

читайте тут