Беседа главы Микец, ханукальная суббота, суббота благословения месяца Тевет (Освещать то, что снаружи — и евреев и не евреев; мир в изучении Торы и гмилус хасодим; быть довольным в духовном и материальном)

2. …
   И в этом суть ханукальной субботы — что еврей не должен довольствоваться служением Всевышнему дома, в пределах своих 4 локтей, но его задача — освещать то, что находится за пределами его дома.
   Как то, что связанно с евреями — если есть еврей, который находится ещё «снаружи», стоит осветить и зажечь его душу светом «свечи — заповеди, и Тора — свет».
   И так же по отношению к не евреям - «перестали ходить тардумои», тем, что мы влияем на них, чтобы они выполняли 7 заповедей сыновей Ноаха...
   

Шабат недели главы Хаей Сара, 22 мархешвана

7. Сказанное выше, что усиление мазаля должно выразиться и в том, что связано с материальным телом, подчёркивается в одном из указаний, которое можно выучить у ребе Рашаба:
   В одной из бесед рассказывает ребе Раяц, что его отец, ребе Рашаб, сказал ему, что когда ему было 12 лет он сделал так, что каждый орган его тела вёл себя в соответствии с Шульхан Арухом.
   …
   

Ночь 5 дня недели Хайей Сара, 20 хешвана

8. …
   Одно из основных указаний, которые которое было озвучено ребе Рашабом в начале — что необходимо быть «свечами для освещения».
   И это на самом деле двойное указание:
   
   1. свеча, которая горит и светит. То есть, не только свеча, которая может светить, но свеча, которая светит по факту
      
   2. свеча для освещения — чтобы другой тоже стал горящей свечой, так как не сказано «свеча светящая», а «свеча для освещения», подобно алохическому «мокрое, которое намачивает»
      
   И более того, тот, на кого влияют тоже должен стать свечой для освещения, как это подробно объясняется в майморах ребе Рашаба, что настоящее влияние — когда ученик становится как учитель...
   И это то указание, которое надо взять из дня рождения, когда усиливается мазаль — стоит добавить ещё сильнее во всём, что связано со «свечой для освещения».
   То есть, даже те, кто уже выполнял это указание в полной мере, как следствие фарбренгена 20 хешвана 5744 года... - когда начинается 20 хешвана 5745 года, то раз у ребе Рашаба усиливается его мазаль..., то это влияет на всех, кто следует его указаниям... и поэтому работа быть «свечой для освещения» должна быть с большей силой, чем в прошлом году...
   А согласно правилу, что «Я не прошу того, что не в ваших силах»… понятно, что те, кого достигло это указание — даются им все силы, для того, чтобы выполнить его в полной мере
   

Неделя главы Ноах, 2 день Рош Хойдеш (Изучение Торы и молитва — сами по себе решают проблемы человека, поднимают его на новый уровень, решают проблемы в семье и поднимают мир)

9. Объяснение указания в служении Всевышнему из истории Ноаха:
   В Тора Ор в начале нашей главы, говорится на стих «большие воды не смогут затушить любовь...», что «большие воды — это заботы о пропитании и мысли обо всём, что связанно с этим миром, которые подобны водам потопа.
   И этого касается указание из истории с Ноахом во всех трёх аспектах:
   
   1. что мир не может мешать работе еврея
      
   2. наоборот, еврей может влиять на мир
      
   3. не только может влиять, но и может поднять его на более высокий уровень
      
   Когда еврей выходит в мир и видит его низкий уровень, мир в котором есть «большие воды» (воды потопа), которые хотят затушить любовь, то еврей должен знать, что ему не надо этого пугаться, так как они точно «не смогут потушить любовь» «к Б-гу, которая скрыта в душе каждого еврея от природы»…
   И более того:
   Еврей не только не должен пугаться от «больших вод», но и наоборот — благодаря «облачению (души) в эти «большие воды», она может подняться на уровень выше, чем была до того, как спустилась в этот мир»...
   …
   … и не только эти воды не мешают работе души, но и её работе с телом, и более того, и в её работе со своей частью мира...
   …
   И если уж это касалось поколения потопа, крайне низкого поколения, то тем более это верно в наше время, так как: 1) в наше время нет такого падения, как во времена потопа...
   2) Ноах был до дарования Торы, и, тем не менее, смог выполнить свою задачу без того, чтобы думать, что происходит вокруг, тем более теперь, когда у нас есть силы, данные при даровании Торы
   
10. Более подробное объяснение:
    Работой Ноаха по спасению мира было вхождение в ковчег...
    Что это означает в работе еврея?
    Известно высказывание Бешта, что «ковчег» - это слова Торы и молитвы, и это и означает «войди в ковчег» - еврей должен войти в слова Торы и молитвы, и тем самым сможет спастись от вод потопа, «больших вод» мира.
    …
    И этот вход в ковчег не только для себя, когда ты сам заходишь в «ковчег» (слова Торы и молитвы), но и влияет на домочадцев («ты и вся твоя семья»), и более того, в ковчег заходят и все творения мира..., то есть это поднимает весь мир вплоть до уровня будущего мира.
    
11. И ещё одно указание учится из истории с Ноахом — что всё это происходит само по себе:
    …
    … еврей должен заниматься своей задачей..., а всё остальное — происходит само по себе, без того, чтобы прикладывать к этому усилия
    

5745. Ночь 4-ого дня Сукот. Изучение Торы в глубину

5. Касательно общей черты между гостями этой ночи — Мойше рабейну и ребе Эмцои — подробно говорилось в прошлом году и далее (пункт 6) я вкратце повторю эту слова.
   В этом году мы добавим объяснение того, чем эти гости отличаются, вплоть до того, что есть вещи, в которых они, на первый взгляд, противоречат друг другу, но, не смотря на это, они как раз дополняют друг друга, как будет объяснено далее (пункт 8 и далее)
   И дополнительно будет объяснена их связь с сегодняшним уроком Рамбама (пункт 12)