Пользовательского поиска
Показаны сообщения с ярлыком Шаар аТора. Глава 6. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком Шаар аТора. Глава 6. Показать все сообщения

среда, 25 февраля 2009 г.

Хофец Хаим, Шаар аТора, Глава 6 - 6

И знай еще, что написано в наших святых книгах, что человек, который поддерживает изучающих Тору, даже если в это мире он был необразованным человеком, в будущем мире он так же будет знать Тору. И это, в принципе, понятно, ведь раз человек будет иметь награду за поддержку изучения Торы, а вся награда в будущем мире проистекает от Торы, то понятно, что будут у этого человека познания в Торе, чтобы он смог получить свою награду.
И поэтому стоит задуматься каждому человеку о том, сколько сил стоит приложить для поддержки изучения Торы. Ведь если бы сказали человеку, который не знает Торы (или даже если он знаток Торы, но не знает тот трактат, который учит его товарищ, бедный мудрец): «Сколько бы ты заплатил, чтобы знать наизусть такой-то и такой-то трактаты, или Йоре Деа, или Хойшен Мишпот?» Наверняка ответил бы он: «Все, что могу, отдал бы я даже за одну главу, и уж тем более за целый трактат!» Такой ответ он дал бы даже в этом мире, где мы не постигаем всего величия Торы и святости ее, а уж в будущем мире, где мы бы узнали настоящее ее величие и святость… ведь написано в Зоаре, что тот, кто приобрел один трактат – приобрел один мир! Так насколько будет радоваться человек, когда найдет уже долю в Торе, над которой не трудился, и которой удостоился лишь за то, что отделял от своего заработка ради ее изучения другими в этом мире! И когда будет размышлять над этим человек день за днем, то он побежит за знатоками Торы, чтобы поддержать их быстрее, чем люди бегут за партнерами, чтобы заняться бизнесом в этом мире.

вторник, 24 февраля 2009 г.

Хофец Хаим, Шаар аТора, Глава 6 - 5

И соответственно этому велико наказание тому, кто не поддерживает изучение Торы, как сказано в Зоаре на главу Ваишлах:
«Есть занимающиеся Торой, но нет того, кто поддержит ее, кто дал бы возможность заработать ученым. И поэтому забывается Тора поколение за поколением и ослабевает день за днем, так как нет опоры у тех, кто учит Тору. Власть неевреев же все возрастает. Смотри, к чему приводит этот грех: из-за того, что нет того, кто поддержал бы ее, опирающиеся (то есть высшие миры) ослабевают и из-за этого крепнет тот, у кого нет ни ног ни голени, чтобы стоять (то есть клипа и Змей)
Начал свое толкование так: «И сказал Всесильный Змею: поскольку ты поступил так – проклят ты более, чем все творения… на чреве своему будешь ходить». Что значит «на чреве своем будешь ходить»? Значит были разбиты опоры его и отсечены ноги его и не на чем ему теперь стоять. И когда евреи не хотят поддержать Тору, то они дают ему опору и голени, чтобы тот мог стоять на них»

понедельник, 23 февраля 2009 г.

Хофец Хаим, Шаар аТора, Глава 6 - 4

И хотя всем известно, что сейчас из-за тяжелого финансового положения, ставшего таковым о нашим грехам, и по другим причинам очень тяжело привести это к исполнению так, чтобы это не осталось лишь разговорами, тем не менее, не надо лениться, ибо по труду и награда! И даже если найдутся вдруг люди, которые будут смеяться над ним из-за этого, не надо на это обращать внимание, ведь благодаря этому его награда будет еще больше, так как он переносит оскорбления ради Всевышнего, благословен Он. Мы видим это из Ерушалми (Пеа 8:6):

«Р. Элозар был сборщиком пожертвований. Как-то раз он пришел домой и спросил:

- Что случилось, пока меня не было?

- Пришел один человек, поел, попил и благословил тебя.

- Не будет мне за это хорошей награды.

Спросил в другой раз:

- Что случилось, пока меня не было?

- Пришел другой человек, поел, попил и оскорбил тебя.

- Вот теперь есть у меня хорошая награда!»

И так же сказано в «Поучениях Отцов раби Носана» (3:6): «Один раз со страданиями лучше сотни раз без страданий»

воскресенье, 22 февраля 2009 г.

Хофец Хаим, Шаар аТора, Глава 6 - 3

И так же любой человек, чьего сердца касается страх перед Б-гом, должен стараться поддержать Тору, чтобы потом не спросили с него за кровь евреев, ведь известно, что за грех пренебрежения Торой умирают дети (Шабос 32б). И так же сказано в Тана Двей Элияу:
«Всякому, кто мог бы протестовать и не протестовал, или мог исправить евреев и не исправил, засчитывается вся еврейская кровь, проливаемая в мире, как сказано (Ехезкель 33:7) «И ты, сын человеческий! Поставил Я тебя дозорным дома Израиля, и услышишь из уст Моих слово и предостережешь их от Меня. Когда говорю Я нечестивому: нечестивый, смертью умрешь! А ты не говорил, чтобы предостеречь нечестивого от пути его, – он, нечестивый, за грех свой умрет, а кровь его от твоей руки взыщу»
И делать это надо так же ради славы Всевышнего Торы Его святой, которую сейчас оскверняют, по нашим грехам, и тогда нет предела награде этого человека, как сказано в Ерушалми (последняя глава Брохойс) «если ты видишь поколение, которое оставляет Тору – встань и поддержи ее, и тогда получишь награду за всех!»

суббота, 21 февраля 2009 г.

Хофец Хаим, Шаар аТора, Глава 6 - 2

Основная же обязанность следить за этим лежит на влиятельных людях в городе, так как они могут изменить положение, как сказали мудрецы о том, что рядом со стихом (Ваикра 4:21) «грех общины это» написан стих (там же 22) «если глава народа согрешит» - «значит вина за грех общины лежит на ее главе, ведь если бы он не согрешил – они бы не согрешили; грех же его в том, что он не мог, но не исправил то, что требовало его участия».
И известно то, что делает злое начало в таком случае: как только к такому человеку приходит возможность исполнить такую большую заповедь, он вдруг становится очень скромным и говорит: «Кто я такой? Разве к моим словам прислушаются? Зачем мне просто так сотрясать воздух?» Однако любой человек, задумавшись, поймет что это лишь уловки злого начала, ведь если бы через секунду кто-либо хоть немного оскорбил этого человека, тут же он стал бы изрыгать пламя из своих уст и стал бы призывать людей, чтобы они поддержали его действия против обидчика! Но почему же тогда как только при нем происходит оскорбление славы Предвечного, он тут же становится самым приниженным человеком? Очевидно, что это всего лишь уловки злого начала. [На это намекнули на мудрецы, сказав (Брохойс 61а), что злое начало сидит между двумя дверьми сердца, то есть нет у него постоянного места, как у доброго начала справа, злое же начало постоянно изменчиво в зависимости от ситуации]

пятница, 20 февраля 2009 г.

Хофец Хаим, Шаар аТора, Глава 6 - 1

Глава 6
Тут тоже говорится об обязанности поддерживать изучение Торы

Все, что мы говорили выше относилось к обеспечению нужд людей, изучающих Тору, для того, чтобы была у них возможность заниматься ей. И тем более должен всякий, у кого есть возможность, в каждом городе основать ешиву для юношей, которые еще не стали учеными, чтобы не пошатнулось изучение Торы, ведь если нет козлят, то и козлов не будет. И тем более в наше время, когда из-за наших грехов Тора чуть ли не втоптана в землю, надо приложить особые усилия, чтобы поддержать ее и не дать ей окончательно пропасть.
Мы и сами видим это, что есть много юношей, которые могли бы стать руководителями общин, указывающими закон, но поскольку нет у них учителя, они так и остаются безграмотными или даже встают на дурную дорогу. И даже в тех городах, где есть ешивы, положение их очень плачевное и нет никого, кто бы их поддержал. Горе глазам нашим, которые все это видят, горе что не обращают люди на это внимание и не пытаются найти помощь и поддержать ешивы. Как мы оправдаемся, что ответим, когда спросит с нас Всевышний за оскорбление Торы?!