Однако юноши, которые еще не изучили достаточное количество хасидуса, чтобы ясно знать все детали того, о чем надо размышлять во время молитвы, не могут еще достичь того уровня, до которого можно дойти с помощью размышления, так как они не могут пока подробно и глубоко размышлять об изученном, как упоминалось выше, и лишь введут себя в заблуждение и будет им казаться, что они размышляют и даже испытывают воспламенение в сердце. И тем самым они лишь навредят себе, так как привыкнут обманываться. И даже после того, как они научатся правильно размышлять – они будут воспламеняться уже просто от того, что «подумают», еще до того, как начнут размышлять.
На самом-то деле им требуется сперва изучить с тем, кто знает больше них, большое количество хасидуса, и, кроме того, они должны быть под присмотром старых хасидов, чтобы воспринимать от них. Так же надо выбрать идею, которую будут изучать углубленно (кроме того, что надо проучивать для общего ознакомления), и трудиться, чтобы постичь Всевышнего, и ясно понять Его. В этом и состоит их работа во время молитвы, после той подготовки, о которой говорилось выше[1]: устранить волнения, молиться, находясь на одном месте, по сидуру, не спеша и понимая значения слов, произнося их тихо, но вслух, речь должна быть ясной и четкой, и при произнесении слов надо ощущать и переживать то, что эти слова значат
Сообщения
Комментариев нет:
Отправить комментарий