Кунтрес "Молитва" - 1 - 3

выше

(И хотя любое серьезное размышление о любом вопросе Б-жества, в особенности о возвышенности и величии Бесконечного света, является Всматриванием в Почет Царя (ведь из самого названия понятно, что речь идет о том, когда разум б-жественной души смотрит на славу, преимущество, совершенство и возвышенность б-жественного света), и результатом этого размышления является притупление всех чувств человека настолько, что перестаешь ощущать себя; и размышление это дает человеку огромное наслаждение, удовольствие души, которая наслаждается от б-жественности, как написано «тогда будете наслаждаться Авайе…», и эти сладость и наслаждение настолько внутренние и сущностные, что вся суть его пропадает в этом удовольствии, вплоть до того, что может на самом деле произойти исход души … примечание Тем не менее есть еще один аспект Всматривания в Почет Царя (про который я здесь и говорю), относящийся к свойству Совершенства. Например, размышление о включении противоположностей друг в друга, когда несколько противоположностей соединяются и становятся одним. И в этом парадоксе видно и явлено величие совершенства Благословенного как в творениях, принадлежащих мирам Брия-Йецира-Асия, в которых то же есть включение и объединение противоположностей, несмотря на их большую детализацию и больше отсутствие чувства одного источника, и тем более в мирах более высоких и в бесконечных мирах, где наличие одного источника всего чувствуется гораздо сильнее, вплоть до того, что совершенство Сути сочетает в себе все противоположности и все в ней все они соединены в одной точке (не как соединения частей в одно, а одно само по себе) мамаш… как написано в другом месте. И при таком Всматривании появляется радость сердца, которое веселится очень от совершенства Ашема и Его величия, в отличии от другого понимания этого термина, приведенного выше).