Кунтрес "Молитва" - 2 - 2

выше
(И на самом то деле в таком случае совсем не обязательно возникновение в сердце хоть какого-то желания и стремления [ко Всевышнему]… Так как сам факт наличия воодушевления мозга еще не обязывает воодушевления сердца. И может быть даже такое, что в сердце не будет вообще никакого результата (лишь какое-то движение сердца, которое последует вслед за воодушевлением мозга…, как будет объясняться), и в итоге человеку придется заставить свое сердце чувствовать воодушевление, но это все будут лишь ложные воображения… Если же идея находится внутри мозга – тогда обязательно произойдет не только воодушевление мозга, но так же и воспламенение сердца.
Мы можем увидеть это и в нашей повседневной жизни: лишь когда человек глубоко размышляет над какой-то хорошей или удивительной мыслью, а не просто думает об этом, само собой в сердце возникает желанием этого… И хотя в нашем примере все это зависит от связи с той мыслью и от ощущения себя …., как написано в другом месте, - это потому что природные качества (о которых говорится в этом примере) в основе своей не являются порождением мозга, как написано в другом месте, и поэтому зависят не столько от размышления, сколько от связи [с объектом эмоции]… Эмоции же б-жественной души, в основе своей, порождаются именно мозгом, как написано в другом месте, и поэтому для их возникновения обязательно должно быть и то и другое – понимание и анализ вместе со связыванием…)
И так же касательно духовных идей, лишь когда мысль находится в мозгу при хорошем [подробном] размышлении – само собой возникает так же желание в сердце… как будет объясняться. Но когда мысль находится лишь вокруг мозга –никакое воодушевление сердца не является обязательным следствием этого, а если же оно воодушевляется – это всего лишь пустые и ложные фантазии….)
выше